而池旭作为新任的国子监祭酒，也参与到了审核工作之中。

数理化那些东西他们是看不懂的，劳动方面有一点能看懂，大多数都看不懂。

可是看到语文和思想品德这两门里面，大量给方浩歌功颂德的文章，他们就怒发冲冠：

“这反贼，靠着朝廷对他的恩遇做出这些事情来，却将朝廷给撇到一边，将所有的功劳都揽在自己身上，简直恬不知耻！”

“劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人；天下之通义。到了他这里就变成劳心者剥削劳力者，那他自己又是在做什么？难道他就不是在剥削人吗？”

“鄙薄我们是寻章摘句的老雕虫，简直是不可理喻！我们那是引申圣人的微言大义！”

王大学士也对那些课本里面的东西很不以为然，但是他作为内阁首辅，也不适合破口大骂，只是说道：“这些东西我们不放进去就是了，用不着为这个动气。”

第四十一章 教材的问题

方浩所编的教程里面，有很多让那些大学士感到刺眼的东西。

那些大学士的观点就是，将语文和品德两门直接裁撤掉，继续以圣人著述为课本。

至于其余的教材，没有发现刺眼的东西，倒是可以保留。

不过池旭对这样的观点并不认同，他认为那些圣人著述不应该占用语文和品德课本的太多篇幅，特别是小学语文和品德，更加不应该这样。

举例方浩那边的教材，都是通俗易懂的口水文，是一个个的小故事。目的也只是让学生通过这样的课文学习生字，知道那些字、词的用法。

而圣人著述，有些微言大义，上千年时间里，无数的学者都争议不休，对小孩子来说，未免太过深奥，学习难度太大。

应该新编一些通俗易懂的课文出来。

品德上面也应该写一些歌颂朝廷仁德之处的文章，这样才能够提高大家对朝廷的拥护。